其一、公共衛(wèi)生間象征性設(shè)計

　　將某種文化意識或人文思想融入設(shè)施設(shè)計，結(jié)合樹立的文化形象通過對設(shè)施的造型、材質(zhì)和色彩的象征性設(shè)計，賦予設(shè)施豐富的文化內(nèi)涵和象征意義，令使用者感受到設(shè)計對文化、內(nèi)涵的關(guān)注，從而找到身份和品位的歸屬感。

　　例如歐洲將古典主義裝飾風(fēng)格融入公共衛(wèi)生間設(shè)施設(shè)計的情感化探索，在設(shè)施易用性的基礎(chǔ)上，結(jié)合水的特性，將古典主義的裝飾美學(xué)通過造型的人機、描述、審美和情感的細(xì)節(jié)體現(xiàn)的。在功能的細(xì)節(jié)設(shè)計方面，由于歐洲的公共衛(wèi)生間多采用水管理，出現(xiàn)了很多例如洗手池邊緣略向內(nèi)傾斜的溝槽，防止尿液外濺和流出形狀的小便器，帶有前擋設(shè)置的不銹鋼蹲便等考慮性能的設(shè)計。在造型的審美性方面，在便池中描繪古典主義風(fēng)格的花鳥等圖案，不僅帶來愉悅的視覺體驗，還起到定位的描述性作用，在情感的行為層面帶給使用者樂趣和文化品位認(rèn)同。

　　目前國內(nèi)一些商場在公共衛(wèi)生間設(shè)施建設(shè)時，不經(jīng)過環(huán)境文化和受眾的研究分析便照搬一些時尚簡約風(fēng)格的衛(wèi)生間設(shè)計，失去了在衛(wèi)生間設(shè)施的細(xì)節(jié)設(shè)計中體現(xiàn)自身文化特色和經(jīng)營風(fēng)格的機會，使得商場的衛(wèi)生間設(shè)施變得千篇一律沒有商家特色。特別是在設(shè)施的細(xì)節(jié)設(shè)計上，往往忽略了這些造型風(fēng)格所體現(xiàn)的是對使用者生理和心理情感需求的考慮。歐洲一些造型功能舒適，具象征意義的公共衛(wèi)生設(shè)施，是我們研究情感化設(shè)施功如何傳達(dá)人文信息的榜樣。

　　其二、住宅、賓館建筑衛(wèi)生器具建議

　　(1)所有公共衛(wèi)生間內(nèi)應(yīng)設(shè)置非接觸式的蹲式大便器。

　　(2)《城市公共廁所設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)(CJJ14-2005)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)第3.1.8條：“公共廁所應(yīng)適當(dāng)增加女廁的建筑面積和廁位數(shù)量。廁所男(坐、站)蹲便與女(坐)蹲位的比例宜為1：1~2：3，獨立式公共廁所宜為1：1。商業(yè)區(qū)域內(nèi)公共廁所宜為2：3?！惫矌鶓?yīng)適當(dāng)增加女廁的建筑面積和廁位數(shù)量。廁所男蹲位與女蹲位的比例宜為1：2~1：2.5。獨立式公共廁所宜為1：2商業(yè)區(qū)域內(nèi)公共廁所宜為2：3。

　　(3)《標(biāo)準(zhǔn)》3.3.2條：“公共廁所的大便器應(yīng)以蹲便器為主，并應(yīng)為老年人和殘疾人設(shè)置比例的坐便器。大、小便的沖洗宜采用自動感應(yīng)或腳踏開關(guān)沖便類遣。廁所的洗手、洗手液宜采用非接觸式的器具并應(yīng)配置烘干機或用一次性紙巾。大門應(yīng)能雙向開啟?！惫矌拇蟊闫鲬?yīng)采用有前擋的不銹鋼蹲便器，并應(yīng)為老年人和殘疾人設(shè)置比例的坐便。

　　(4)《標(biāo)準(zhǔn)》第6.0.2條表中大便器項目：“坐、蹲式獨立大便器和應(yīng)設(shè)比例坐便器。”蹲式獨立大便器和應(yīng)設(shè)比例的殘疾人便溺用衛(wèi)生器具。

　　衛(wèi)生設(shè)備配置的數(shù)量應(yīng)符合建筑設(shè)計規(guī)范的規(guī)定，在公用廁所男女廁位的比例中，應(yīng)當(dāng)加大女廁位比例。